Wanneer bescherming een nieuwe grens wordt
Over homoseksualiteit, verbondenheid en de zoektocht naar een plek waar je jezelf kunt zijn
Door Fred Hooft, systeemtherapeut
Mensen vragen soms waarom homoseksuele mannen een eigen cultuur creëren.
Waarom er homocafés bestaan.
Eigen ontmoetingsplekken.
Soms wordt daar kritisch naar gekeken.
“Sluit je jezelf daarmee niet juist af?”
Vanuit psychologisch en systemisch perspectief ligt het antwoord vaak ingewikkelder.
Want meestal ontstaat een gemeenschap niet vanuit de wens om anderen buiten te sluiten.
Maar vanuit de behoefte om ergens veilig binnen te mogen zijn.
Anders zijn begint vaak vroeg
Veel homoseksuele mannen beschrijven achteraf dat zij al jong voelden dat zij anders waren.
Vaak lang voordat zij woorden hadden voor hun seksuele voorkeur.
Er was een gevoel van niet helemaal passen.
Soms werd dat benoemd door anderen.
Soms bleef het onuitgesproken.
Maar veel mensen leren al vroeg iets belangrijks:
Dat zichtbaar zijn niet altijd vanzelfsprekend veilig is.
Dat je soms eerst moet kijken hoe anderen reageren.
Dat je moet inschatten wat je wel en niet kunt laten zien.
Niet omdat iemand zwak is.
Maar omdat mensen zich aanpassen aan hun omgeving.
Mensen zoeken plekken waar ze begrepen worden
Dat geldt niet alleen voor homoseksuele mensen.
Mensen zoeken van nature groepen waarin zij herkenning vinden.
Religieuze gemeenschappen.
Dat doen we omdat herkenning iets belangrijks geeft.
De ervaring dat je niet voortdurend hoeft uit te leggen wie je bent.
Voor veel homoseksuele mannen vervult een eigen gemeenschap precies die functie.
Niet omdat zij de rest van de wereld afwijzen.
Maar omdat zij ergens willen ervaren dat zij niet anders hoeven te zijn.
Vanuit de hechtingstheorie weten we dat veiligheid een voorwaarde is voor ontwikkeling.
Mensen laten meer van zichzelf zien wanneer zij zich veilig voelen.
Voelen meer ruimte om zichzelf te zijn.
Wanneer iemand jarenlang heeft geleerd alert te zijn op mogelijke afwijzing, is het begrijpelijk dat hij plekken opzoekt waar die alertheid minder nodig is.
Dat is geen teken van zwakte.
Het is een begrijpelijke menselijke reactie.
De paradox van bescherming
Tegelijkertijd ontstaat hier soms een interessante paradox.
Wat ooit bescherming bood, kan later ook begrenzend worden.
Wanneer veiligheid uitsluitend binnen de eigen groep wordt gezocht, ontstaat soms een nieuwe scheidslijn.
Dan wordt de wereld opnieuw verdeeld in:
“Mensen die mij begrijpen.”
“Mensen die mij waarschijnlijk niet begrijpen.”
Dat gebeurt meestal niet bewust.
Maar het kan wel gevolgen hebben.
Soms wordt de gemeenschap die bedoeld was als veilige haven ook een plek waar nieuwe verwachtingen ontstaan.
Nieuwe manieren om erbij te horen.
Nieuwe vormen van uitsluiting.
Het verlangen onder de gemeenschap
Wanneer we systemisch kijken, gaat het uiteindelijk vaak niet over homoseksualiteit.
Maar over iets veel menselijkers.
Het verlangen om ergens thuis te zijn.
Om jezelf niet voortdurend te hoeven aanpassen.
Om gezien te worden zonder uitleg.
Om te mogen bestaan zonder voortdurend rekening te houden met mogelijke afwijzing.
Dat verlangen is niet specifiek homoseksueel.
Misschien gaat volwassen vrijheid nog een stap verder
Gemeenschappen kunnen helend zijn.
Veilige groepen kunnen helpen herstellen van ervaringen van afwijzing.
Ze kunnen erkenning bieden.
Maar misschien ontstaat er op een gegeven moment nog een volgende stap.
Het moment waarop iemand ontdekt dat veiligheid niet uitsluitend binnen één groep hoeft te bestaan.
Dat hij zichzelf ook daarbuiten steeds meer kan laten zien.
Dat hij niet voortdurend hoeft te scannen.
Niet steeds hoeft te toetsen of hij erbij mag horen.
Misschien is dat de diepste vorm van vrijheid.
Niet dat verschillen verdwijnen.
Niet dat gemeenschappen overbodig worden.
Maar dat je jezelf steeds minder hoeft te beperken tot plekken waar je veiligheid verwacht.
En steeds meer ontdekt dat je jouw plek mag innemen in de wereld als geheel.
Niet ondanks wie je bent.
Maar precies zoals je bent